يشير القشقلندي في قلائد الجمان إلى أن المشهور من قبائل قضاعه في الجاهلية و الإسلام حتى القرن التاسع الهجري ثمان قبائل هي :

1- جهينة : و هم بنو جهينة بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعه . و هي قبيلة كبيرة تسكن الحجاز و لهم بقايا في مصر. و ما تزال تحتفظ باسمها و بكثير من أماكنها حتى الآن    وقد عرف منهم عدد كبير من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم . وسوف نفصل الذكر لهذه القبيلة بالموقع
2- بلي : و هم بنو بلي بن عمرو بن إلحاف بن قضاعه ، منازلهم بالحجاز و بعضهم نزح إلى مصر. و ما تزال بقية هذه القبيلة في أماكنها إلى الآن ، و النسبة إليهم بلوي   . ومنهم الصحابة كعب بن عُجرة، وأبو بُردة ابن نِيار، وجِبَارة بن زُرارة، وغيرهم
3- كلب : و هم بنو كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعه . كانوا في الجاهلية ينزلون دومة الجندل ومنهم اكيدر دومة الجندل الذي كتب له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و تبوك ، و أطراف الشام.واليوم هم فخذ من قبائل  جهينة
4- عذرة : و هم بنو عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن إلحاف بن قضاعه ، و إليهم ينسب الحب العفيف ، و يضرب المثل بالحب العذري .
5-  بهراء : و هم بنو بهراء بن عمرو بن إلحاف بن قضاعه ، انتشروا في القرن التاسع الهجري ما بين بلاد الحبشة و صعيد مصر ، و كثروا هناك. وكثير منهم اليوم ينتمي مباشرة لقبيلة جهينة  ومن بهراء جماعة من الصحابة رضي الله عنهم. منهم: المقداد بن الأسود
6- جرم : و هم بنو جرم و اسمه علاف بن زبان بن حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعه . و قد سكنوا نجداً مدة من الزمن و لهم وادي العقيق المعروف الآن باسم وادي الدواسر ، و يشير بعض النسابين إلى وجود بقايا قبيلة جرم القضاعية في نجد إلى الآن ومن منازلهم ما بين غزة وبلاد لاشراة من جبال الكَرَك

7- بنو نهد .  ووهم: بنو نهد بن زيد بن ليث بن سُود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة والنسب إليهم النهدي وانتشروا في نجد وشرقي الجزيرة

8 - بنو مهرة وهم: بنو مهرة ابن حيدان بن عمر بن الحافي بن قُضاعة. وإليهم تنسب الإبل المهرية

ومنهم زهير بن قِرْضَم، وفد على النبي صلى الله عليه وسلم وبقايا بني مهرة موجودون بمشارق اليمن إلى الآن

   قبيلة جهينة :  وأفردنا لها الحديث  بالموقع كونه عن قبيلة جهينة .

   قبيلة بلي : قبيلة بلي بطن من بطون قضاعة القحطانية اليمانية وأن بني بلي ينسبون الى بلي بن عمرو ابن الحافي بن قضاعة الذي أنجب فران وهني فتفرعت من نسليهما قبيلة بلي على النحو الاتي :

تنقسم قبيلة بلي الى قسمان رئيسيان
مخلد
خزام
وتنقسم مخلد الى
البركات: المعاقلة: ومنهم الرفادات وفيهم مشيخة بلي عامة واحدهم ابن رفادة ومنهم الشيخ الشهير / سليمان باشا بن رفادة شيخ مشائخ قبيلة بلي. ومقرهم الرئيسي هجرة المنجور التابعة لمحافظة الوجه بمنطقة تبوك والشيخ الحالي / سليمان بن محمد بن ابراهيم بن سليمان باشا بن رفادة .الفريعات , االبريكات , الوحشة , الرموث , الهلبان , الخوالي , الحمران , النجيدات
الـــعـــرادات :الهشيمات, البويات, الوعاوعة , القرون
الهروف:الشرمان , الضياعين , الحماد , الحوامدة , المتاعبة
الحمر:الصوالحة ، السيف , آل محمد , الحميدان , القبل
زبّالة: المشاعلة , الصرابطة , العصابين , الجذول , البوينات , الخشمان , العبلة , السميرات , القراعطة , الجحوم , الشتاويه , المساعرة , الجردان ,
القواعين: الخضراء , العلي , العلياني , النواضية , المقابلة
السحمة:الحمور , الزبن , الجمعان , السالم
وينقسم الجمعان إلى :الرواحلة والسليمان
وينقسم السالم إلى :المظهر والقطيبان والعمر والعائط والعقله والمسفر والخضر والنواجعه
وتنقسم خزام الى
وابصة: القواسمة , الخضرة , العقصة , اللوطة , الزروط , الغضيات , الجعايطه , السبوت ،العمارات ،البغيضات
المواهيب: المناصير , الشوامى , السراحين , الرحيات , العودة , الدغامين
الفواضلة: الرقاقصة , الحميطات , الذراعين
المطارفة
المقابلة
الأحامدة
ومن اشهر بطون قبيلة بلي التي استقرت في مصر هم
بنو عمر
بنو هاشم
بنو هرم
بنو سوادة
بنو حارثة
بنو أراش
بنو ناب
بنو شاد
بنو عجيل بن المريب
مساكنها
تمتد ديار قبيلة بلي من ساحل البحر الأحمر الشرقي الى سكة حديد الحجاز وشمالا الى حرة الرها من جهة بني عطية وجبل شار وما حوله من جهة الحويطات اما على الساحل فتمتد ديارها من جنوب الوجه الى جنوب ضبه وفي الداخل يعتبر الحد بينها وبين قبيلة جهينة وادى الحمض
وتجاور قبيلة بلي أربع قبائل رئسية وهي عنزه في الشرق وبنو عطية في الشمال الشرقي والحويطات في الشمال الغربي وجهينة في الجنوب
ومن قبيلة بلي من يسكن مأدبا والزرقاء والكرك والعقبة والأغور في الأردن

     قبيلة عذرة : عذرة بن سعد بن هذيم بن زيد بن ليث بن أسود بن أسلم بن الحافي بن قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان.

ديار عذرة
أقامت عذرة قبل الإسلام في الحجاز و بخاصة في وادي القرى من أعمال المدينة بدأت بطونها في النزوح من الجزيرة العربية، كغيرها من القبائل التي عربت الدول المحيطة بجزيرة العرب، فسكنت أيضا بلاد الشام و العراق و السودان.
في مصر:
سكنت عذرة الفسطاط و في الحوف الشرقي ( محافظة الشرقية حاليا) في عهد الدولة الأموية و العباسية، و نزلت بعض فروع عذرة دمياط ( مخالطين لسنبس الطائية) كما ذكر الحمداني، و في بحري مصر و صعيدها. و في العصر العثماني وفدت لمصر من فلسطين و بلاد الشام و باديتها بعض بطون عذرة، فمن بطون عذرة بني عامر (أو العوامرة و يطلق عليهم أيضا العمارنة)، و يحتمل أن يكون على إسمهم أسميت بلدة تل العمارنة بمحافظة المنيا بصعيد مصر. كما أن من بطون عذرة بني حسن، و التي تقيم ببحري و صعيد مصر، و توجد بمصر بلده إسمها بني حسن بمحافظة المنيا.
في الأردن:
تتمثل عذرة في الأردن اليوم، بقبائل بني حسن القوية، التي تنتشر في منطقة الزرقا و غيرها بالمملكة الأردنية الهاشمية، و قد لعبت دورا كبيرا في تاريخ المملكة الأردنية، و لازال لها دور مؤثر في الحياة العامة السياسية و الإقتصادية الأردنية، و يتمثل منها عدد من الأعضاء بمجلس النواب و الأعيان و يشغل بعض أبنائها مناصب رفيعة في سلك الأمن و الجيش و الوظائف العامة

بطون عذرة
كاهل : (أو الكواهلة)، يعتقد أن منهم الكواهلة بالسودان، و هي قبائل عظيمة العدد و الشأن بالسودان اليوم و لعبت دورا كبيرا في التاريخ السوداني. على أنه يلاحظ أن الكواهلة ينسبون أنفسهم إلى الصحابي الجليل الزبير بن العوام.
عامر: و منهم جاء بني عامر و الذين يعرفوا أيضا بأسماء مشتقة من الأصل منها العوامرة و العمارنة، و سكنوا فلسطين و بعض مناطق بلاد الشام والحجازو إستوطن بعضهم مصر. وهم بنو عامر بن عذرة بن زيد.
رفاعة: و منهم بعض الرفاعيون الذين إنتشروا في العراق و بلاد الشام و مصر، و نسب رفاعة، هو رفاعة بن عذرة. و يجب ألا يخلط بين رفاعة من عذرة، و رفاعة بن راشدان (بطن) من جهينة ورفاعة(بطن) من بني هلال.
حسان: و إليهم (حسب فريدريك بيك) ينتسب بني حسن سواء في بادية الشام و فلسطين و مصر و العراق. و نسب حسان هو: حسان بن معاوية بن ربيعة بن حرام بن ضبة بن عبد بن كثير بن عذرة، فحسن هو أحد فروع بطن كثير. على إنه من الواجب أن نذكر أن بعض المصادر نسبت بني حسن في بادية الشام و العراق و فلسطين و مصر و السودان إلى بني هلال، أما هم فينسبون أنفسهم إلى الإمام جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الإمام الحسين الشهيد بن الإمام علي أمير المؤمنين،س. و قد قدم بني حسن من منطقة الليث في الحجاز إلى بادية الشام و فلسطين في عصر صلاح الدين يوسف الأيوبي، و شاركوا في بعض معاركه، و إستقر بعضهم في بادية الأردن اليوم، و البعض في فلسطين بالقرب من بيت المقدس، و قد سمح لهم صلاح الدين بالنزول لبيت المقدس بكامل سلاحهم في يوم عيد النبي موسى الذي يتزامن و عيد الفصح المسيحي. و كانت نخوة بني حسن هي جعافرة و مفردها جعفري، و كانت لبني حسن بفلسطين زعامة الحزب القيسي في مواجهة الحزب اليماني التي آلت زعامته آنذاك لبني مالك، و ذلك في القرنين الثامن عشر و التاسع عشر الميلاديان. بنمو بني حسن توسع بعضهم بإتجاه العراق، و البعض منهم نزل مصر، خاصة في العصر العثماني، مع بعض العشائر الأخرى مثل بني عطية، و إستقروا في محافظتي المنيا و أسيوط على وجه الخصوص، و أيضا بمحافظات مصرية أخرى في بحري مصر و قبليها، و بهم تعرف بلدة بني حسن بالمنيا. مع ملاحظة أنه لا علاقة بين بني حسن المذكورين و عشائر الأشراف الحسنية المتواجدين بصعيد مصر و بحريها.       

عوف: وهم بنو عوف بن بكر بن عوف بن عذرة، و لعوف هذا من الولد عامر الأكبر وهو بطن عظيم وامه عمرة بنت عامر بن الضرب‏.

   قبيلة جرم : و هم بنو جرم و اسمه علاف بن زبان بن حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعه . و قد سكنوا نجداً مدة من الزمن و لهم وادي العقيق المعروف الآن باسم وادي الدواسر ، و يشير بعض النسابين إلى وجود بقايا قبيلة جرم القضاعية في نجد إلى الآن ومن منازلهم ما بين غزة وبلاد لاشراة من جبال الكَرَك . ولقد دخات معهم قبائل وسارت منهم كألياس .

   قبيلة  مهرة : ينسب المهرة إلى مهري بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن قحطان. وله عدة افخاذ اهمها الشريحي,الشحشحي,بن صعر وكل الأسماء بالمهرية توجد عدة افخاذ اخرى خفت فيها الحس المهري وموثقة تاريخيا بانها مهرية مثل: القرا, بني رئام, الناعبي. وكلها قبائل مهرية اصيلة ثثبت تاريخيا بان المهرة كانت من الوفود التي وفدت على النبي محمد صلى الله علية وسلم وكتب اليهم النبي كتابا مع موفدهم مهري بن الابيض واسلموا دون قتال مما يعني انهم كان لهم كييان وسلطة من تلك الفترة من الزمان. حدث لغط كبير في الكلام عن حروب الردة حيث ورد ان المهرة ارتدوا وعندما يسمع السامع هذة الكلمة يرد إلى ذهنة ان المهرة ارتدوا دون غيرهم ولكن الحقيقة غير ذلك حيث ورد في كتاب "رجال حول الرسول" للكاتب "خالد محمد خالد" قولة "واستجاب للمؤامرة الرهيبة<الردة> اهل البحرين وعمان والمهرة" فهل المراد اسم قبيلة او اسم مكان <بلد< والمتصفح للتاريخ الجنوب العربي يجد كثيرا اسم بلاد مهرة ساحل مهرة ارض مهرة وقد صنفوها كثير من الرحالة مثل ابن بطوطة،الادريسي،وغيرهم. اشتهر عن المهرة ايضا الابل المهرية والفراسة في الحرب والقدرة على التحمل والقتال حيث قال فيهم عمرو بن العاص في فتوح مصر"قوم يقتلون ولا يقتلون

  قبيلة بنو نهد  :  وهــم أبناء نهـد أبن زيــد أبن ليـث أبن سـود أبن أســلم أبن الحافـي أبن قضا عه وقد قسم المؤرخون نهد إلى أربعــة اقسام وهي :-

                            أولاُ:- نهـد تنـوخ :-وهم من نسـل خزيمة أبن نهـد وعابدة أبن نهـد وقد دخلوا في قبيلــة تنوخ

                            ثانيـاً نهـد الشام :- وهم نسـل عامـر أبن نهـد ومـُـره أبن نهـد والطـول ابن نهــد وحنظلــة أبن نهـد وعمرو أبن نهــد0
                           ثالثاُ نهــد نجـد :- صباح أبن نهـد ومالك أبن نهــد وشبابة أبن نهــد 0
                          رابعــاً :- نهــد اليمــــن  وهم نسـل زيد أبن نهـد ومعاويـة أبن نهــد وأبو سؤد أبن نهــد وجذيمــة أبن نهــد

                          وقـد تفرقت نهــد اليمن   فرقه منهــم التي هاجرت إلى حضرموت من منطقة تثليث وقد ذهب من ذهب منهم في الفتوحات الاسلاميه 0

  قبيلة بني كلب :

   قبيلة  عربية من قضاعة  من حمير من قحطان يرجع نسبها إلى كلب بن وبره تغلب ابن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعه بن مالك بن عمره بن مره بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان , وهي ماتسمى اليوم بقبيلة الشرارات . وكانت تسيطر على بادية السماوة لا يخالطهم فيها أحد وفي القبائل العربية أكثر من علم يحمل أسم كلب أو جده يسمى كلب وكليب وكلاب وان أحد اجداد النبى محمد صلى الله عليه وسلم اسمه كلاب ، وهو والد قصي بن كلاب، وقصي هذا أخواله من قضاعة وهم الذين مكنوه من السيطرة على مكة. وقبيلة كلب أقوى قبيلة في العصر الأموى كانت تسيطر على الطرق المؤدية للشام ، وكانت لها صلات وثيقة بقريش في مكة قبل الإسلام . وبتحالف قريش مع قبيلة كلب كانت قوافلهم تسير في الشام لا يتعرض لها أحد . وأحيا الأمويون التحالف القديم مع قبيلة كلب فسهلت كلب للمسلمين غزو الشام والعراق . وتوثق التحالف بين كلب و معاوية أثناء ولايته على الشام ، و بسيوفهم استطاع أن يقيم ملكه . مذ كان معاوية أميرا على الشام ، في خلافة عمر تزوج ابنة بحدل الكلبى أشهر زعيم لقبيلة كلب وانجب منها ابنه يزيد . ظل تاريخ الدولة الأموية يتأرجح في أتون الصراع بين قبيلة كلب و قبيلة قيس المضرية ، حتى انشقت كلب على الأمويين وانضمت للدعوة الجديدة التى أقامها العباسيون فانهارت الدولة الأموية . هذه القبيلة المشهورة التى أقامت الدولة الأموية وأسقطتها والتى قامت على أكتافها الفتوحات العربية من بدايتها حتى وصلت إلى آسيا الوسطى شرقا وجنوب فرنسا غربا

                                                                                             ديار القبيلة